در آتش دوزخ باشد » . 2636 / 4 . چند نفر از اصحاب ما روايت كرده‌اند ، از سهل بن زياد ، از ابن محبوب ، از ابن رئاب ، از ابو حمزه ، از جابر بن عبداللَّه كه گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : « بدترين مردمان در روز قيامت ، آنانند كه مردم ايشان را گرامى مىدارند ، به جهت پرهيز كردن از بدى ايشان » . باب در بيان بغى 133 . باب در بيان بغى « 1 » 2637 / 1 . چند نفر از اصحاب ما روايت كرده‌اند ، از سهل بن زياد ، از جعفر بن محمد اشعرى ، از ابن قدّاح ، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود : « رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : به درستى كه آن بدى كه سزايش از همهء بدىها شتابان‌تر است ، ستم و از حد درگذشتن است » . 2638 / 2 . على بن ابراهيم ، از پدرش ، از نوفلى ، از سكونى ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : « شيطان به لشكريان خود مىگويد كه : حسد و گردنكشى را در ميان فرزندان آدم اندازيد ؛ زيرا كه اين دو چيز ، در نزد خدا با شرك برابرى مىكنند » . 2639 / 3 . على ، از پدرش ، از حمّاد ، از حريز ، از مسمع - يعنى ابوسيّار - روايت كرده است كه : امام جعفر صادق عليه السلام به سوى او نوشت در نامه‌اى كه : « بنگر كه البتّه به سخنى كه ستم و گردنكشى باشد ، هرگز تكلّم نكنى ، و هر چند كه نفس تو و خويشانت ، تو را به شگفت آورند » . 2640 / 4 . على ، از پدرش ، از ابن محبوب ، از ابن رئاب و يعقوب سرّاج ، هر دو از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : « اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود كه : اى گروه مردمان ! به درستى كه بغى ، اصحاب خود را مىكِشد به سوى آتش دوزخ . و به درستى كه اوّل كسى كه بر خداى عز و جل بغى نمود ، عناق ، دختر آدم عليه السلام ، بود . و به اين سبب ، نخستين كسى كه خدا او را كشت ، عناق بود . و نشستگاهش يك جَريب در يك جَريب بود « 2 » ، و او را بيست انگشت

--> ( 1 ) . و بغى ، ستم و از حد درگذشتن و گردنكشى است بر مردمان . ( مترجم ) ( 2 ) . و جريب - به فتح جيم - ، مقدارى است از زمين كه معلوم و معروف است ، و آن به حساب مساحت ، چهار هزار وهشتصد ذراع است به ذراع دست ، كه عبارت است از ششصد نى ، و از قرار نود نى ، يك قفيز ، شش قفيز و دو ثلث قفيز مىشود . و چون در مثل خود ضرب شود ، چهل و پنج قفيز و ثلث قفيز ، حاصل آن مىشود . و بعضى گفته‌اند كه : مقدار جريب از زمين ، ده ذراع است ، و اين در اينجا ظاهرتر است ؛ بلكه ، قول اول ، علىالظاهر درست نمىباشد . ( مترجم )